Người đàn bà ngàn tỉ và “Đạo đại gia”!

(Dân trí) - Đọc những bài báo viết về bà, mình không khỏi khâm phục về sự cần kiệm, ý chí, tài năng và đặc biệt khâm phục bởi sự khiêm nhường và lòng nhân ái. Có thể nói, bà đã góp phần tạo dựng lên một nền tảng đạo đức doanh nhân có tên “Đạo đại gia”.
 >>  “Cô gái nghìn tỷ” hiện sống ra sao?

(Minh họa: Ngọc Diệp)

 

Mấy ngày qua, dư luận xôn xao xung quanh món tiền khổng lồ 1.000 tỉ VND của người đàn bà “vô danh” được viết bởi 3 ký tự:  KTP và cái tên thân mật “Bà Năm” để lại.

Bà có một chân dung giản dị. Học hết lớp 4, bà nối nghiệp gia truyền làm bún khô đem bỏ mối cho các chợ ở Sài Gòn và một số tỉnh miền Trung. Cái thương hiệu bún khô của bà lặng lẽ nổi tiếng trong nước rồi lan ra thị trường quốc tế. Nhờ lam lũ, cần kiệm và tài trí, bà đã để lại một gia sản khổng lồ tới 45 triệu USD.

Mình không biết cái số lượng 1000 tỉ VND đó mà quy ra tiền mệnh giá 100 ngàn VND chẳng hạn, nó sẽ là bảo nhiêu m3 nhỉ? Chắc nhiều, nhiều lắm. Có khi đầy 1 tòa nhà, 2 tòa nhà hay 3 tòa nhà? Không, mình không thể tưởng tượng nổi.

Tuy giàu có như vậy nhưng theo báo chí, bà sống rất giản dị.

Một nhân viên bảo vệ gần gũi, gắn bó với gia đình bà đã thốt lên: “Bao nhiêu năm ở đây, hàng ngày tiếp xúc với bà Năm, chính tôi cũng ngỡ ngàng vì không ngờ bà lại có số tiền lớn như thế. Tôi không thể tin vào mắt mình khi nhìn những tài sản được lấy ra từ két sắt”.

Trong mắt ông, bà là người phụ nữ giản dị. Một bộ đồ bà ba khi ở nhà, quần tây, áo sơ mi khi đi ra đường và luôn chạy chiếc xe Dream II cũ, trên người không một đồ trang sức. Là người theo đạo Cao Đài, bà thường ăn chay trường với nước tương, đậu hũ.

Khi đã rất giàu có nhưng bà rất cần mẫn, không nề hà bất cứ việc gì, nhiều việc khó khăn, bà tự tay làm để làm gương cho mọi người và đặc biệt không bao giờ nặng lời với kẻ ăn người làm, một điều hiếm thấy ở các ông chủ thời nay.

Không chỉ cần cù, tiết kiệm đến khắc khổ với bản thân nhưng bà Năm còn dành cả cuộc đời mình làm việc thiện. Bà cho tiền công nhân già yếu mua nhà, mua đất. Bà xây nhà dưỡng lão, ủng hộ trẻ em nghèo, người khuyết tật, đồng bào bị thiên tai bão lũ. Khi hỏi về khối tài sản, bà bảo để làm từ thiện.

Mới đây, người con gái bà nuôi từ tấm bé đã trả lời báo chí rằng cô sẽ hiến toàn bộ số tài sản được thừa kế cho mục đích nhân đạo. Nếu đúng như vậy, hẳn nơi chín suối, bà sẽ mỉm cười.

Đọc những bài báo viết về bà, mình không khỏi khâm phục. Khâm phục về sự cần kiệm, khâm phục bởi ý chí, tài năng và đặc biệt khâm phục bởi sự khiêm nhường và lòng nhân ái. Có thể nói, bà đã góp phần tạo dựng lên một nền tảng đạo đức doanh nhân có tên “Đạo đại gia” – Đạo của người giàu.

Chợt nghĩ về không ít “đại gia vô đạo” nước nhà. Mới có chút của đã hoắng hết cả lên. Ăn nói thì huyênh hoang,  coi tiền như cỏ rác… Nào sắm xe khủng, nào tậu nhà to, nào cưới xin linh đình, nào mua chó cảnh cả tỉ đồng và chua xót thay, họ hoàn toàn vô cảm trước nỗi đau của đồng loại. Họ kẻ thì quỵt tiền của người làm thuê, người thì dửng dưng trước cơn lũ thế kỉ tàn phá chính quê hương mình, kẻ thì cho tiền người nghèo như bố thí, mua danh…

Mình càng cảm phục bà, một người “vô danh” đã làm nên một lâu đài vĩ đại: Sự khiêm nhường và lòng nhân ái.

Mình chợt nhớ người đàn ông vô danh đã mấy năm nay đều đặn mỗi tháng một lần lặng lẽ ghé qua báo mình góp cho Quỹ nhân ái một món tiền không nhỏ để giúp gia đình những đồng đội gặp khó khăn. Rồi các em học sinh chắt chiu  từng đồng tiền  trong heo tiết kiệm tìm đến  nhờ báo Dân trí trao tặng  tới các bạn  cùng  trang lứa đang gặp khó khăn ở mọi miền đất nước. Và nhiều, rất nhiều những người khác nữa đang nhịn ăn, nhịn tiêu để dành tiền giúp những hoàn cảnh khó khăn, cơ nhỡ, những trẻ em tật bệnh…

Có những lâu đài không xây lên bằng tài năng, tiền bạc, quyền lực mà được xây lên bởi lòng nhân ái bao la.

Xin được kính cẩn ngả mũ trước bà – Người phụ nữ “vô danh”.

Xin ngả mũ trước những tấm lòng nhân ái.

Theo Bùi Hoàng Tám(Dân Trí)

Sai lầm khi đến chùa cầu xin tài lộc!

09/02/2012 06:00:00 AM (GMT+7)

-  Hiện tượng đến chùa, đền trong các dịp lễ hội đầu năm để cầu xin tiền tài và may mắn đã trở thành thói quen của nhiều người. Nhưng suy nghĩ đó liệu đã đúng với Đạo Phật?

Đi lễ chùa, nhiều người chưa hiểu gì về đạo Phật
Chen chân lên chùa cầu phúc, cầu an
Những hình ảnh nhức nhối nơi cửa Phật
Đền Trần 2012: Trả lại giá trị thật cho lá Ấn
Ngỡ ngàng đêm khai Ấn đền Trần bình yên
Mang tiền thật vay tiền ảo ở Đền Bà Chúa Kho

Phóng viên Vietnamnet đã có cuộc trao đổi với Thượng tọa Thích Kiến Nguyệt – Trụ trì Thiền viện Trúc Lâm  Tây Thiên để làm rõ vấn đề trên và để nghe người trong chùa nói về các quy tắc khi đến nơi cửa Phật.

- Khi lên chùa thờ phật, người đến lễ nếu muốn dâng lễ thì dâng những gì là đúng với Đạo Phật, thưa thầy?

- Người đến chùa chỉ cần cúng hương và hoa quả tinh khiết. Còn tiền mặt là để nhà chùa xây dựng và làm việc từ thiện nếu thầy trụ trì chùa đó tu chân chính.

- Xin thầy cho biết ý kiến về việc nhiều người dân lên chùa đốt rất nhiều  vàng mã?

- Chuyện đốt vàng mã đến cửa phật để cầu xin tiền tài là chuyện hoàn toàn không có trong Đạo Phật. Đó là hành động hết sức lãng phí tiền của vào sai chỗ, sai mục đích và không đúng với Đạo Phật.

Thượng tọa Thích Kiến Nguyệt – Trụ trì Thiền viện Trúc Lâm  Tây Thiên (Ảnh: Vnphoto.net)

Phật dạy: Ta không ban phước, không giáng họa cho ai..."

- Thầy có thể cho biết hiện tượng người dân dùng tiền thật rải tran lan với mục đích cầu lộc và may mắn liệu có đúng với tinh thần Đạo Phật ?

- Nếu đến chùa dâng tiền, cầu xin tài cầu lộc mà Phật có thể ban cho được thì phải chăng Phật biết nhận hối lộ? Hoàn toàn sai lầm và mê tín khi nghĩ như vậy.

Tôi nói vậy vì đã là người theo đạo Phật phải tuân theo luật Nhân-Quả. Gieo nhân gì gặt quả đó. Nhiều người hiểu sai lầm khi đến chùa cầu xin mà quên rằng Phật có dạy: “Ta không ban phước, không giáng họa cho ai hết mà chính các người lãnh cái quả do mình gây ra”

Hiện tượng người dân đến chùa nhét, đặt tiền lẻ lên tượng và nhiều nơi liệu có đúng với tinh thần của Phật Giáo và là một hình ảnh đẹp? (Ảnh: Tuoitre)

- Nhưng khi vào đền thờ các thần linh… việc cúng tiền theo nhiều người  hiểu là vẫn được, và nhiều người cho rẳng dâng thần này mà không dâng thần kia sẽ gặp xui nên hiện tượng dâng tiền lẻ tràn lan vẫn vẫn xảy ra?

- Việc đến đền rồi dâng tiền để cầu xin các vị thần linh cũng chỉ là hoàn toàn mê tín và không đúng. Việc đến đền mà dâng tiền ông thần linh mà không dâng tiền ông thần linh kia rồi sợ bị trừng phạt thì ông thần linh đó cũng không xứng đáng để thờ.

Đặc điểm của thần linh là nóng giận sân si còn nhiều, phước kém hơn người cõi trời, vì cõi thần linh đứng dướicõi trời. Thần linh chính vì nóng giận, còn tham còn sinh nên khi không hài lòng hay trở lòng với người đến với mình.

Chính vì vậy người đến với thần linh vì không giải thoát được chính mình nên dễ tự làm điều xấu hại mình. Với Đạo Phật, người đến là để tự mình giảm bớt tham sân si để tự giảm bớt khổ. Đến với Đạo Phật là để học phương pháp để sống an lành và hạnh phúc cho mình chứ không phải để cầu xin và nuôi tham vọng.

Hãy dùng tiền công đức để làm từ thiện và nhận được cái tâm an lành

- Theo thầy, thay vì dùng tiền lẻ rải khắp nơi, người dân nếu khi muốn công đức thì phải làm thế nào cho đúng?

- Nếu có lòng công đức chỉ cần đặt tiền vào một nơi, đúng chỗ đặt hòm công đức mà trụ trì chùa đó đã đặt, vậy là đủ.Người đến chùa cúng là do cái tâm sẽ được cái nhân. Cứu giúp người ăn mày ăn xin cũng chỉ là cái nhân. Khi đó con người sẽ có cái tâm lành thiện và sẽ tự tạo nên được điều hạnh phúc đó là quả. Điều cốt lõi khi dâng tiền cho chùa cũng chính là như vậy, tất cả đều theo luật Nhân – Quả.

Nhiều người không hiểu được rằng khi dùng tiền cúng chùa Phật tam bảo sẽ chứng minh mà không cần ghi giấy ghi nhận hay bia công đức. Tôi cũng nghĩ rằng nếu có tâm muốn công đức cho nhà chùa, thay vì đổi tiền lẻ, hãy dùng luôn tiền đó làm việc thiện như đóng góp xây dựng nhà tình nghĩa, cho những trẻ em và người nghèo khó hơn là việc vừa mất tiền đổi và dâng khắp nơi mà không có ý nghĩa gì gây lãng phí.

- Xin cám ơn thầy !

 Theo Hoàng Nguyên bao VNNet.

bảo tâm